第一部分：感悟老子

1、俯首拜老子

2、孔子问道

3、绝世经典

第二部分：觉悟道德

1、悟玄妙之道

2、积上善之德

3、修领导境界

第三部分：上善若水

水善之一：悟道，道不远人。

水无处不在，和光同尘，处众人所恶，故几于道。

道生无有，乃天地之根本；水孕万物，乃生命之本源。

道存于天地而同在，水融于万物而共生，领导融于团队，和团队荣辱与共，此乃大道。

水善之二：积德，德行天下。

尊道贵德，既要悟道更要行德，知行合一，乃真领导力。

不争而处下，有大德，行天下，是以天下乐推而不厌，此乃大德。

水遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子道德；

水善之三：尚仁，仁者无敌。

所到之处，万物生长，有如君子之仁爱，阳光于万物。

善利万物，而不求回报，慈悲为怀，润泽天下。

海纳百川，消垢化浊而清世间，领导有容，矛盾纷争自然消融。

水善之四：取义，义胆精忠。

水性向下，随物赋形，始终追随，有如君子的高义。

侠肝义胆，上刀山、下油锅、入火海而无所拒，可谓义薄云天。

不论清浊垢污，天南地北，均舍身相报天地万物，谓之忠义。

水善之五：觉智，智慧众生。

浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；

水之智，乃道法自然，为宇宙实相之智，得水之上善之智如得道也。

老子曰：动善时。应时而动，随机而断，化不利于无形，此乃大智慧。

水善之六：贵勇，勇而有志。

大勇之水上可揽天，下可捞月；从天直降三万尺，无所惧。

千里之行始于足下，路见不平，虎啸龙吟，此乃“不平则鸣”。

起于山之绝顶，不惧断崖飞流下，只任清波向东行，此乃领导使命。

水善之七：至柔，柔之胜刚。

天下之至柔，驰骋天下之至坚，是以知无为之益。

坚强着死之徒，柔弱者生之徒。故强大处下，柔弱处上。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，故水至柔至刚。

水善之八：虚静，静水流深。

夫物芸芸曰，各复归其根，归根曰静，静曰复命。

静是生命的完满，水是生命的本源，流是生命的体现，深是生命的蕴藉。

静能生定，定能生慧，慧能生智，智慧生，方法水到渠成。

水善之九：擅变，变化万千。

水遇圆则圆、遇方则方、遇扁则扁、遇上则上、遇下则下、遇高则流、遇低则止。

水可以固化成冰，可以液化成水，还可以雾化成气。

行动如水一样涸溢随时，善于顺随天时，懂得把握时机。

水善之十：成势，势不可当。

《孙子兵法》有云：求之于势不责于人。领悟造势、借势方可成势。

能够去寻找资源，用外势和外力结合你的努力，去登上更高巅峰的状态。

水势之成，摧枯拉朽，平山填海，成大业必趋大势，方能势不可当。

水善之十一：守信，信者不亡。

说话像水一样堵止开流，善于遵守信用。

汛期而至，准确有信，千回百荡一路歌，驰珠溅玉润八荒。

其秉性处卑流下，柔软包容，千古不变，万年不改，信而不亡。

水善之十二：止善，止于至善。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

上善若水，水善利万物而不争，故几于道。

上善领导，执大象，天下往，众生必归之，乃领导之大境界也。