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余世维:核心利益与核心价值
2016-01-20 96911
1.产品的层次 产品一般分为核心、有形和附加等产品。核心产品即顾客的最终需求。有时客户买东西,嘴里说的往往只是一个产品的名称,但他的需求可能不是这样。客户到DHL(快递公司),要求尽快把他的信送出去。表面上他们所谈的是快递,其实他真正的要求是速度,让对方尽快收到他的信息。至于这个工作收多少费用,怎么送出去,都是次要的问题,客户心中的核心问题是速度。又如买化妆品,客户表面上讲的是化妆品的名字,其实她买的是美丽,美丽才是她的核心。同样,顾客买奔驰牌小轿车时,奔驰的板金如何,里面的装潢有多好,还有红外线遥控,真皮椅等各方面的情况理应都是顾客所关心之处,但实质上顾客最关注的只有一个,那就是尊贵。销售也是一样,要特别注意什么才是你的真正核心。 核心产品是客人最重视的,也就是核心价值,是客户真正的需求和真正的目的。有形产品是可以看得见,摸得着的。去买东西,销售员讲的都是有形产品,即东西是什么规格、样式,功能如何,品牌叫什么,外包装是否漂亮,这些都是有形的。有形产品不是客人真正需要的东西。 附加产品如售后服务,包括维修、安装、组装、退货等。这是产品的第三层,叫附加产品,是附带的。如买照相机时,照相机和胶卷都是有形产品,它的核心是回忆,是人生的一个记忆。胶卷冲出来的是否非常清晰、漂亮,照相机是否能真实而完美地捕捉他的瞬间,而且留下一个很好的光影,这才是他真正想要的回忆。如果忘了这一点,光是滔滔不绝地说照相机多便宜,胶卷多好,能冲洗出多少张,这些指的都是有形产品却忽略了它的核心是回忆,只有回忆才是顾客最关心、重视和最想要的。 产品的层次 【案例】 上海有一家香港人开的“烧鹅仔”餐厅。这名字一听就知道是卖鹅肉的,据店主——一个香港老板说,世界上有两种动物是不带癌的,一个是海里游的鲨鱼,一个是陆地上跑的鹅。老板说出了鹅的核心利益,客人的热衷于吃鹅肉正是冲着它的不得癌,鹅肉是不带癌的。中医药研究的结果也证实是如此。 SK—2的母公司其实是秘斯佛托,秘佛不久前被美国的宝洁公司购并了,秘佛有很多产品,唯独这个SK—2被宝洁留下了,成为了单一品牌。SK—2做到今天这么成功,就是两个字,美白。SK—2最厉害的,换句话说,即最受广大顾客(尤其是女性顾客)喜爱并争购的最优异的品质特性是:最能有效地使人的肌肤变得更加美白,它的产品实用效能,使它能真正成为人类的肌肤保养的专家,美白系列。中国有句话:一白遮三丑。这个成语大概是SK—2首先发现的。很多女孩买SK—2就是冲着美白来的。 宝洁推出SK—2的品牌,首先打出“美白”的旗号,致使很多产品再讲美白时已经明显落伍了,再想超过它已经不那么容易了。因为行销里有一个名词叫领先法则。SK—2一旦在“美白”里领先,其它的第二、第三、第四名就没有人知道了。诺基亚是手机世界里的第一名,人们最多能勉强记住第二名是摩托罗拉,大概没几个人知道第三名是韩国三星。所以韩国三星发誓要挤掉摩托罗拉,挤进第二名的行列。 劳斯莱斯是汽车行业里的帝王。如果有人问劳斯莱斯多少钱一辆,劳斯莱斯的业务员会很优雅地讲:“买劳斯莱斯的人是不问价钱的”。买劳斯莱斯汽车以前要调查顾客身份才卖,不够资格的还不能买。所以最早开劳斯莱斯牌轿车的人,如果开的是二手货,那就是不够资格,只能买个二手车,过过瘾。所以买劳斯莱斯的人应该穿得很好,表现出一种优雅的风范,一进去,很潇洒地说:来,就那一台。然后轻松地掏出他的支票,跟店员说一个数字,往上签名,把车开走。 劳斯莱斯的核心口号是:你像个帝王吗?如果像,请开劳斯莱斯。 【案例】 捷宝汽车在销售时怎样体现它的核心价值呢?最后老板想到英国女王伊丽莎白二世坐的那部车子就是捷宝,不过跟老板卖的捷宝有点儿不太一样。英国女王的汽车比较高,她稍微低个头就可以进去,不用爬。它的顶是高顶,还可以防弹。于是老板找了一张照片,英国女皇站在她的汽车旁边,车子上面显示的商标是捷宝。老板把照片洗了100多张,交给业务员,让他们在卖汽车时,告诉客户说捷宝是英国女皇坐的。这样一来客户必然大有兴趣,他们买了车,都要求送照片,老板把每一张照片都制作得很漂亮,送给客户,让他们出去表现时用来炫耀。 其实英国女皇坐的汽车与他们卖的不是同一牌子的车,但是他们知道如何用它来衬托自己产品的核心利益,让客户感觉到坐这牌子的车就尊贵得像英国女皇一样。根本不必再说它的性能,有多少气缸,沾了英国女皇伊丽莎白二世的光,汽车很快就推销出去了,这就是产品的核心利益。 有时,客户消费的目的不是产品本身,而是它代表的象征意义。中国有多少家白酒厂,很少有人知道,21-000家。这么多人喝白酒,真的是为了那个白色的液体吗?不全是,喝酒要有一种文化,即酒文化。 “庐州老窖1573”现在是一种品牌,但庐州老窖把这个品牌打出来时,没有多少人知道它代表的真实意义,也许他们宣传不够,反正很多人没注意。实际上1573年恰好是明朝万历皇帝登基的日子,正好天下造酒,所以庐州老窖就开了它的窖室。这就意味着这个酒已有400年的历史了。因为一个窖室不能空3个月,空3个月以后这个窖室就失效了,这也证明了从明朝万历皇帝以来,到满清入关,清初三盛,康熙、雍正、乾隆,甚至嘉庆、道光以后,整个清朝面临列强的侵略,先后曾签订了很多不平等条约,一直到光绪、宣统,和民国初年的北伐、抗战,一直到今天,庐州老窖的那口酒窖,从来就没有停过3个月,这种酒难道不值得喝吗?另外,一口400年的窖室里会有两三百种微生物,值不值得喝呢?四川人很会做酒文化。把他们所生产的酒还跟杜甫挂钩,跟都江堰挂钩,这就是酒文化。 水井坊,从元朝、明朝、清朝到现在的古窖群,号称中国白酒第一产,比庐州老窖的历史还悠久。四川宜宾的五粮液也说它有100年的历史,虽然这些都是商业炒作,但也说明了人们喝酒,喝下的是酒文化,而不是单纯一种白色的液体。 讲到酒文化,古人在喝酒时都要吟诗作赋,如今时代变了,变成了另一种酒文化。小刘曾到河南郑州去,酒过三巡之后,主人送上来一条鱼,并冒了一句,“头三尾四”,即鱼头对着谁,谁就喝三杯,尾巴对着谁谁就喝四杯。小刘暗自庆幸,既没有对着头,也没对着尾巴。没想到他们又加了一句,“背五肚六”。小刘正对的是肚子,六杯。这就是人们现在的酒文化。这个酒文化已经跟人情世故紧密地连在一起了。其实每一种酒都有它的文化,山东的琅邪台、孔府家、贵州的茅台,山西的汾酒等等或多或少地也都各自有它的酒文化,大家都在做酒文化,其实就是在衬托它的核心。只要说的是文化,就会觉得喝下去是一种文化,至于湖南的“酒鬼酒”是怎么跟鬼搞在一起的,就不清楚了。其实那也是一种酒文化吧。
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