父母的高度决定孩子的起点！这里的高度不是指社会地位，而是指眼界！

　　什么有用，我学什么。用着哪个东西就学哪个东西。太多的成年人把学习当成看实用手册。这种学习，就像家里买了一台录像机，只要学会按哪一个按钮就行了。能使用就可以了。这就是过于实用主义。

　　一个人本着过于实用主义的学习态度去学习，他会把这种观念自然地传达给孩子。一次，一个家长把他的孩子带来向我咨询。

　　那个初中的男孩和我有一段对话：

　　“董老师，你是老师，你说，学平面几何，解析几何有什么用？学函数有什么用？”

　　我问：“谁给你传递这种观念呢？谁告诉你学函数要上社会上去用呢？谁告诉你的？”

　　“我们老师说的。将来这些社会上用不上。学古文干什么？谁说话之乎者也呀？”

　　我说：“你说干什么？”

　　“老师说，必须学。”

　　“那你说一点用也没有？”

　　“没用!”

　　多可怕的一个观念，学初中课程要到社会上用？现在，我们没听人说：“多乎哉，不多也！”这是过去人的语言，现在没人说，这是不错。什么叫舶来品？什么叫中国人的传统？什么叫修养？什么叫人生的事？如果把过于实用主义的思想传递给孩子，不论是你传递的，还是你身边的人传递的，还是你思维里的，这都是非常有害的。学习不像看说明书那么简单，那样不能从心灵深处去改变人。

　　也许，你只是想学点方法，过于实用主义。最后，此种教导之下的结果，肯定是小实用主义者。他不会有真正高尚的人格，不会有真正大度的心胸。

　　所以，我对那个男孩说：“你要是想当大商人，就得到哈佛大学商学院。哈佛商学院毕业了，年薪60万美元。孩子你要是真有这本事，你就可以那样做；你要是想当个小商人，现在就可以上街摆地摊了。你用不着去学什么数学、物理、化学。当个街头小贩子，摆个摊，你已经足够精细的了。1+3=4，十年前就会了，用不着学了。”

　　这么一说，这个孩子有点想通了。

　　这里的关键是你怎么引导一个野心勃勃的人。归根结底，是我们学习的思想过于实用主义。我相信：实用主义思想来自于我们的父母和老师。学习就是我马上能用，这是教育人的人真实的想法。我们不妨设想：如果学校里学的东西要是能化作你的生命，你会这样理解吗？我们理解了，形成我们的观念以后，他才能真正有他的生命，才能真正有用。

　　同样的一个家长课程，大家想是很好讲授的，我们总以为可以拿回去自己开班授课。到头来，真的行吗？你真的能生动活泼地讲出来吗？可我把它融为自己的生活，我无限乐趣地去做。许多时候，依葫芦画瓢是不行的。关键在于领悟到其中的真谛，这是你手中一把无形的钥匙，它开启着一扇孩子心灵的大门。

　　成年人学习过于实用主义。我们是没有办法来平心静气地来思考一些问题。思考意义、思考观念，骨子里觉得这都没用。

　　长春西五马路有一家快餐厅。严格来说，那是一个饼屋。饼屋主人是吉林省吉剧团的一个名角，姓欧阳。70岁的欧阳退休了，也不唱吉剧了。夫妻二人开了这爿小店，烙起了薄饼。媳妇收钱，丈夫烙饼。因为是名角，所以，小店里满墙都贴着饼屋主人当年的照片。小店生意很好，因为欧阳烙的薄饼又薄又香，特色十足。招徕很多客人。可有意思的是，夫妻之间，两个人几乎是打了一辈子仗。

　　一天，我们找了个靠角的地方，在小店里吃饼聊天。当时，媳妇招待客人招待好好的，也不知为什么，夫妻就拌开了嘴。这个小店，欧阳是头，因为他是名人！他烙着饼。媳妇生气了：“你以为这是舞台呀？”

　　听着，欧阳妻子的话，大家都被逗乐了。

　　这是一个生活中的平凡的幽默。欧阳是小屋的主人，是个名角。“你以为这是舞台呀？”有它的弦外之音。舞台上，他是主角，生活里是这样吗？小店里也是主角？什么都是你说了算呀!

　　我们很多人认为理论是理论，生活是生活。其实并非如此。我们所说的理论是从生活中来的，就是生活。在欧阳的妻子看来，现实生活和舞台是完全分开的。他们俩一定是干了一辈子的仗。妻子是一个小市民，她心中的理论是这样的，和我们太多的人一样。欧阳是娱乐圈中人，浪漫如戏。一个非常实际，一个过于浪漫。当一个人过于实用时，他就不能考虑到事情的深刻思想。不能举一反三。此人身上的事到了彼人身上，你就找不出，就不会了。实际上的问题在于此。

本文来源：董进宇亲子教育

　　延伸阅读：

　　教育的失败，往往在于学的东西太“有用”！

　　知识已经被划分为有用和无用，现在对于学生、老师和家长来说，只有和应试考试相关的才是有用的知识，但是大错特错，各种丰富的课外书给孩子带来的不仅是知识面的拓展，所有的知识都是息息相关的，不可割裂的。可是关键时刻能帮助孩子的，并不一定是你认为的那些所谓“有用”的东西。

　　一、老师说，看那些“没用”！

　　七岁的小侄女背起小书包，入了小学。终日看她在写字桌前忙碌，书桌上堆满了《小学生每日必备单词》《数学新课标丛书》。这么一个稚嫩的小孩子，每天埋头在一张大大的书桌前吭哧吭哧的用功，这景象着实有些滑稽和让人心疼。我凑上前去，发现书桌上无一例外是教辅书，我便问她，“我给你买的《经典儿童文学》去哪里了？”

　　她奋笔疾书，头也不抬，甩给我一句话：“老师说那种书没用，要抓紧时间学点有用的。”

　　我的手一抖，不太敢相信这话出自一个七岁孩子的口中。我的七岁，还在《绿野仙踪》《格林童话》的课外书中畅游，而未曾体验过世界什么样的小女孩，如何能够老练的判断什么知识对她有用还是无用？

　　星期一，我顺路送她到小学门口，各种英语班、奥数班、作文班在那里安营扎寨，地堆员忙不迭的往我手里塞传单，说的天花乱坠“学了就有用，上了就涨分！”我仿佛陷身于一场急功近利的教育狂欢，望着小侄女背着沉重的书包走进学校，竟然无言以对。

　　二、无用的知识，会在关键时刻帮你一把

　　三年前的我，曾是一枚图书小编，去书店做市场调查的时候挨个询问家长：您给孩子买这本书的理由是什么？

　　家长的回答如同考卷印制的标准答案：“有用”！家长问我，看了你们的书，我的孩子能多认字吗？能会算数吗？能考第一名吗？

　　从那时起，我领教了中国父母对教育的“有用论”态度。弹钢琴是有用的，玩沙子是没用的。背唐诗是有用的，看小人书是没用的。上补习班就是有用的，过家家是没用的。下围棋是有用的，玩积木是没用的。所有考不了级、不能拿证、没有加分、不算特长、无助于考重点的，家长都振振有词：学这个，有用吗？

　　在中国父母的认知里，连读书都被划分为有用和无用。升学求职、教辅应试、成功经验，这些“有用”的书，常年占据着孩子的书包和书店的畅销榜。在堆积如山的教辅书中一路冲杀的孩子们，却无法确知，究竟是从“有用”的教辅课程中受益，还是从那些看似无用的知识中获得人生的益处？

　　乔布斯曾谈到，他从斯坦福大学辍学，放弃了自己的“有用”专业去听美术课，研究san serif 和serif字体, 怎样才能作出最棒的印刷式样。这在当时看来完全“无用”和“浪费时间”的举动，在他十年后设计第一台Macintosh时发挥了不可估量的作用。乔布斯说：如果我当年没有去上这门美术课，苹果电脑就不会有这么漂亮的字体。跟着我的直觉和好奇心走, 遇到的很多东西,此后被证明是无价之宝。哪怕别人说这些知识“没用”。

　　20世纪伟大的美学家宗白华，曾这样介绍他立志成为美学家的心路历程：“我小时候虽然好玩耍，不念书，但对于山水风景的酷爱是发乎自然的。天空的白云和复成桥畔的垂柳，是我孩时最亲密的伴侣。我喜欢一个人坐在水边石上看天上白云的变幻，心里浮着幼稚的幻想。云的许多不同的形象动态，是我童心里独自玩耍的对象。”

　　放着好好的斯坦福不读，学劳什子美术字体；有用的唐诗不背，天天对着白云垂柳发呆，连这是彻头彻尾的“无用”吧？可偏偏这样的无用，造就了一位德高望重的美学家、一家伟大的公司。人生是饱满的，立体的，你所做的每一件事情都不会浪费，都有自己特别的意义，别用“无用”来衡量孩子的教育，你永远也不知道它会在人生的哪个关键时刻帮孩子一把。

　　三、教育没有绝对的“徒劳无功”

　　中国父母所说的教育“有用”，多指的是立竿见影式的马上有用。衡量知识的尺度，是以分数、考级和升学为标准，有助于此则有用，无助于考试则无用。

　　清华大学经管学院院长钱颖一，曾对毕业二十年的校友做过调查，他发现：老校友更后悔当时没有更多地去学那些看上去“无用”、但后来很有用的课，比如一些人文、艺术、社会科学类。而当时所谓“有用实际”的课，随着时间冲刷变得如此无用。对于人生而言，“有用”的东西，可能只是暂时有用，以后一生无用；“没用”则可能是暂时没用，以后终身有用。

　　如果你想培养一位循规蹈矩、没有独立性的孩子，可以让他学眼前的“有用”文章、做有用的习题，如果你是一位眼光够长远的父母，会让孩子读无用的书，做无用的事，花无用的时间，耗无用的精力，因为人生最长远的目标，都在于那些不被功利衡量的无用。

　　比如，在孩子几岁时，带他去旅行，去感受，去阅读，去全身心的触摸、听、爬、玩、感受这个世界。

　　应试教育中所有的学习都是从孩子生活所感知到的感性知识提升到理性认识，学习的过程就是在已有知识的基础上来建构新知识，已有知识就包括课外书阅读以及生活体验，如果孩子的大脑中没有那些知识的存在，很可能对新知识的学习的是有障碍的，或者学习也是通过机械性记忆，这样的学习会导致孩子的学习死板、思维僵化。因此，千万不要否定任何知识的价值。

　　在孩子十几岁时，让他去感受所有跟艺术、美与普世价值有关的东西。给他听一些好的音乐，让他沉默安详；读一些经典的好书，让他体验情感的深邃和想象的博大。

　　如果有可能，不必非做一个有用的人，但要做一个有趣的人。太多的人直奔“有用”而去，那活法不够好。去学习那些无用的知识，去拥有一颗丰富的心灵，去触碰、感知、体味、享受生命中那些缤纷有趣的色彩，做一个灵魂丰满的孩子，让孩子的人生旅途迈步稳健、行路长远。