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付易昌:《周易》领导者不得不学的决策智慧
2016-01-20 64168
     决策本意,文化源头

  《周易》是领导者不得不学的决策智慧,因为领导者经常要做的一件事,就是做决策。什么是“策”?这个字上面是竹字头,下面是“一束”,代表着一捆竹签或一卷简册。也就是遇到事情无法解决、拿不定主意时,去算一卦,即“决于策”,简称“决策”。我们形容一个领导者对全局有把控能力,常说“运筹帷幄”。

  《周易》被称为儒家文化的群经之首,但它也是中国文化多个体系的源头。中国文化中的两大主流——儒家和道家,其实就是《周易》最核心思想“一阴一阳之谓道”的具体体现。《周易》是中国哲学的巅峰之作,它“人更三圣”,历经伏羲、周文王、孔子的完善,又“世历三古”,走过上古、中古、下古的历史。

  因数成象,循环往复

  《周易》的原理是因数成象,它通过55根蓍草的演算,得出六、七、八、九的数字,以此代表阴阳。因数成象的技术,是现代科学百年来引以为傲的科技成果,数字电视、数码相机、数字化技术等都由此而来。但在中国远古的伏羲时代,就已经发现了数字与形象之间可以相互转换的奥秘,《周易》就是数字成象的鼻祖。懂得《周易》的人,就能透过这个图形,理解其背后的思想。

  透过现象看本质,如果能透过图形、领悟了背后的思想,那么这个图形本身也就无关紧要了。这就是我们常说的“得意忘形”。

  思维启示,智慧启迪

  因数成象,说明《周易》是形象思维和抽象思维的集合,但它同时又是演绎思维和归纳思维的集合。它从无极到太极、太极分两仪、两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦,越分越细,这是一分为二、不断细化的结果,也正是我们由混沌到细微、由整体到局部的不断认识世界的过程,也是《大学》里说的“格物致知”的过程。再反过来看,《周易》把林林总总都归纳成六十四个模块,再从六十四个模块里提炼出共性形成八卦,又从八卦中找出共同特点生成四象,最后总结成最具代表性的阴阳,这是一个不断归纳、综合的过程。

  《周易》给我们提供的另外一种思维智慧,是对比;还给我们提供了一种思维智慧,是类思维,正是因为它有类思维的特点,才具有开放性,可以类比、可以联想、可以与时俱进、可以旁及其他。

  企业保健,三者平衡

  具有《周易》的智慧、具有《周易》的哲学意识,对我们完善现代企业结构、健全企业组织、判定企业发展的各个阶段,都具有形而上学的启迪价值。东方文化重在道、西方管理重在法、科学技术重在术,以道治心、以法治身、以术治器,需要领导者明其道、管理者强其法、执行者精其术。

  一个企业要想发展得平衡、健康,就是要道、形、器三者的平衡。一个企业如果出了问题,要么是领导者理念不清、要么是管理者执行无力、要么是业务人员技术不精,把握住道、形、器,就把握了企业健康发展的三昧真火。成就事业,《周易》对于领导者不可或缺。

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