二、唐代思想家、哲学家 韩愈，古文运动倡导者。其理论建树影响巨大，重要论著“五原”学说，是唐宋时期新儒学的先声，是中国国学宇宙哲学、社会哲学中的中坚力作。
以上讲孝心的产生。物质的运动变化要讲顺序，人类的做事要讲孝敬，前者体现的是“物伦”，后者体现的是“人伦”。人伦由孝敬开始，生发为五德：仁、义、礼、智、信，与之相应的还有忠、恕、爱、慈、悲，勇、乐、真
二、唐代思想家、哲学家 慧能（638-713），唐朝人。本姓卢。禅宗的创始人。慧能虽不识字，但悟性极高，针对神秀的偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”他指出：“菩提本无树，明镜亦
王弼（226-249），字辅嗣，魏国人，是中国古代最年轻的玄学大师。在学术思想上，他提出了“贵无”的观点，认为“无”是事物的本源。因此在政治上主张“无为而治”。在哲学认知论上，提出了“得意忘言”，并论
王充（27-97），字仲任，东汉人。作为唯物主义思想家，其学术思想具有批判性。在哲学上，他提出了“天道自然论”的体系，反对“天人感应论”，强调天道的自然无为性，对老子的观点予以继承。他的探讨表面上显示
一、汉代思想家、哲学家 董仲舒（前176-前104），西汉人。他的重要贡献是向武帝提出了“独尊儒术，罢黜百家”的主张，提出了“三纲五常”的思想观点，是儒家的“王道政治”和“仁政思想”的进一步发挥。
第五章 古代后期的中华国学及其代表人物 古代后期中华国学是以儒家思想为主融合各家共同发展为特征的，这一发展是一个边吸收边消化边完善的过程。海纳百川，有容乃大，特别能吸收、特别能消化从此成为中华国学也是
小说家 小说家是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈
八、农家（先秦百家之一） 农家是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派。又称“农家流。”《汉书·艺文志》列 为“九流”之一。 农家学派主张劝耕桑，以足衣食。推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生
佛教要义 佛教虽然是外来的，但是它对中国的文化的影响可以说是处处都在，佛教重在治心。为什么讲它治心呢？因为，它是以研究思维、研究心为主要对象的哲学宗教。上面我们说过，佛的教理可以用两个字来概括，一个
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