1、走近佛教，了解佛教，让佛教服务人生，服务人民，这也是中华国学金论研究的一个重要方面。2、毛泽东说，共产党人要研究宗教。宗教是人类社会一定时期的文化现象，是人类思维的产物，没有对宗教的彻底了解领悟，
（七）佛家思想 这里介绍佛教及其思想。 佛学追源 公元前565-486年，几乎与孔子同时代，古印度释迦牟尼王子在菩提树下静悟解救人苦难的方法，并最终创立了佛学，到了他的第28代传人达摩大师将佛教传到
（六）兵家思想 兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。《汉书·艺文志》：“兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。”兵家作为诸子百家之一，是中华国学的重要组成部分，是在中国哲学思想指导下
（五）阴阳家思想 邹衍 邹衍是中国战国时期阴阳家学派创始者与代表人物，汉族，战国末期齐国人。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年， 死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今章丘相公庄镇郝庄
（四）墨家思想 墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后
第四章 古代中期的中华国学 三、春秋战国时期的文化 （三）法家思想 法家的历史作用与贡献 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。
第四章 古代中期的中华国学 三、春秋战国时期的文化 （二）道家与道家思想 道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休
第四章 二 儒家思想：儒家的一大理想、一大要道；五大观念、三大正道。
第四章 二、春秋战国时期的文化——被人称为民族瑰宝的中华国学 国学按照最早立意，是为对抗西学而说，其重点是指春秋战国时期形成的诸子百家。诸子百家各有自己发展的轨迹和旨向，他们从不同方面为中华民族的思想
第四章 《礼记》礼学思想 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。相传礼为周公旦所定，东周时“礼崩乐坏”，孔子重新
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